Очень многие сейчас живут своим разумением, и это касается абсолютно всех. То есть, даже среди христиан редко можно встретить человека, который жил бы разумом Христовым.
Что это значит, «жить разумом Христовым»?
В духовной жизни человека обычно губит своеволие, когда его же собственная эмоция, мнение, умозаключение, вывод и суждение имеют значение большее, чем Евангелие. Как результат, многие христиане создают себе свою собственную религию, максимально удобную для них самих, которая не подразумевает ни соблюдения заповедей, ни утренних и вечерних правил, ни еженедельной воскресной Литургии, ни исповеди и причастия, ни творения добрых дел, ни Иисусовой молитвы, ни чтения Святых отцов, ничего… Это приводит к тому, что человек считает, что он христианин, таковым на самом деле не являясь. Господь как сказал? «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф. 7:21).
«Кто говорит: «я познал Его», но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины» (1Иоан.2:4).
То есть, не на словах, а на делах нужно быть верующим во Христа. Как это исполнить на деле? Необходима молитва. Опытом молитвы человек вводится в таинство общения двух личностей — Личности Христа и личности человека. Когда достигается цель этого общения — угождение Богу — тогда многие ответы для себя человек находит в этом общении. Почему так и важна ежедневная молитва. Выстроить личные отношения со Христом, где помощником человеку должен быть его духовник, Церковь с Ее Преданием, и центром этого общения является Литургия.
Если не будет этого ощущения присутствия Христа в жизни, то человек становится игрушкой в руках врага нашего спасения, ведь многие наши злые дела начинались как добрые. Нужно не доверять себе и обращаться за руководством к своему духовному отцу или же к словам Святых отцов, но не более того, потому что во многом числе советующих можно погибнуть, запутавшись во множестве мнений и суждений. Вообще, не всякому нужно открывать свое сердце, когда речь заходит о духовной жизни, чтобы не превратилось всё в празднословие и суету. Хорошо иметь друга во Христе, но много таких друзей быть не может, обычно один-два.
Сейчас очень большая опасность существует в том, чтобы пользоваться неправильными советами. Причиной тому Интернет с его обильными потоками лживой информации, где не только сектанты, еретики, раскольники, но и большое множество психически ненормальных людей, отличительной особенностью которых как раз и является стремление учить других, тиражировать свое ложное мнение и казаться всем учителями. В этом большая опасность как для самого такого «учителя», так и для тех, кто его слушает.
«Молитесь – да дарует вам Бог благодать все ясно видеть и разуметь, чтоб вы верно могли различать, что добро и что зло. Написано у Апостола Павла, что «совершенных есть твердая пища» (Евр. 5, 14). Это суть те, которые долгим и тщательным подвигом обучили чувства свои и намерения относительно добра и зла, сделались сынами царствия и приписаны к Божественному усыновлению. И Бог даровал им мудрость и рассуждение во всех делах их, чтоб не прельстил их, – ни человек, ни диавол. Должно вам знать, что враг искушает верных видом добра, и многих успевает прельщать, от того, что у них нет рассуждения и мудрости. Посему блаженный Павел, когда узнал эти богатства разума, которые определены верным и которых великости нет предела, написал к Ефесеям: «да даст вам Бог духа премудрости и разума, просвещенна очеса сердца вашего, яко уведети вам, яко есть упование звания вашего и кое богатство славы достояния вашего и кое богатство славы достояния Его во святых» (Еф. 1. 17, 18). Это делал он по своей чрезмерной к ним любви, зная, что если они достигнут этого, то ни в чем не будет им никакого труда, и никакого не будут бояться они страха, радость же Господа будет утешать их день и ночь и труды их будут им сладки во всякое время. Многие из монахов и дев, живущих в киновиях, не достигают этой меры. И вы, если хотите достигнуть этой меры, в которой верх совершенства, отступите от всех, которые носят такие имена, т. е. монашества и девства, яснозрения же сего и рассуждения не имеют; ибо если вы вступите в общество с ними, то они не дадут вам преуспевать, а еще погасят жар ваш, потому что в них нет никакого жара, а есть хлад, вследствие того, что они ходят по своим желаниям. Итак, если они придут к вам и заведут с вами мирские речи, сообразно со своими желаниями, не соглашайтесь на это. Ибо написано у Апостола Павла: «Духа не угашайте, пророчествия не уничижайте» (1Сол. 5. 19, 20). Знайте, что Дух ничем так не погашается, как суетными беседами». Добротолюбие: Наставления св. Антония, п.41.